Рамаяна против Рамчаритманаса
Рамаяна и Рамчаритманас - это две разные версии истории Рамы, написанные на санскрите и языке авадхи соответственно. Между ними есть некоторые различия, когда дело доходит до стиля используемой поэзии, манеры сочинения, религиозного значения и тому подобного.
Рамаяна написана мудрецом Вальмики. Он считается Ади Кавья или первой книгой богато украшенной поэзии. Рамчаритаманас основан на оригинальном произведении Валмики. Она написана великим поэтом Авадхи Госвами Тулси Дасом. Он жил в 15 веке нашей эры.
Важно отметить, что Тулсидас сравнил Семь Канд или глав с семью ступенями, ведущими к озеру Манаса. Распространено мнение, что омовение в Манасароваре возле горы Кайлас приносит чистоту разуму и телу, удаляя все виды нечистоты.
Не будет преувеличением сказать, что Рамачаритманас рассматривается западными учеными как Библия Северной Индии. Это связано с тем, что произведение насыщено духовными и религиозными мыслями. Отец Индии Махатма Ганди часто считал Тулсидас Рамаяну более духовной, чем Валмики Рамаяна.
Валмики Рамаяна действительно является оригинальной версией истории Рамы, на основе которой были написаны несколько других версий на разных индийских языках, таких как тамильский, телугу, каннада и малаялам. Валмики написал Рамаяну в 7 кандамах или главах, называемых Балакандам, Айодхьякандам, Араньякандам, Кишкиндакандам, Сундаракандам, Юддхакандам и Уттаракандам..
Тулсидас также написал работу в семи кандах, и они называются Бала Канд, Айодхья Канд, Аранья Канд, Кишкиндаканд, Сундар Канд, Ланка Канд и Уттар Канд. Это одно из основных различий между Вальмики Рамаяной и Рамачаритманами. Тулсидас не написал шестую главу под названием Юддх Канд, а вместо этого назвал ее Ланка Канд.
В то время как работа Рамчайтманаса изобилует размером Чаупай, работа Рамаяны изобилует размером Ануштубх. Иногда счетчик Дохи также используется Тулсидасом. Считается, что Тулсидас резко прекратил работу Рамчаритманаса, не вдаваясь в подробности событий Уттаракандама, как объяснил Валмики.
История в Ramcharitmanas заканчивается тем, что Сита просит Мать-Землю принять ее, а Рама оставляет свою человеческую форму и уходит в небесный мир. С другой стороны, в «Рамаяне» Вальмики очень подробно рассказывается о том, как Рама отправил Ситу в лес, о рождении лавы и Куши и тому подобном. Это еще одно важное различие между двумя версиями.
Рамаяна, как говорят, вдохновила нескольких санскритских поэтов прошлого, включая таких драматургов, как Бхаса, Бхавабхути и других. Многие санскритские драматурги написали несколько пьес на основе истории Рамы. Некоторые изменения, конечно, были внесены в сюжет, отклоняясь от первоначальной версии. Действительно верно, что и Рамаяна, и Рамчаритманас приобрели большое значение в жизни индусов во всех частях мира.
