Джайнизм против индуизма
Джайнизм и индуизм - две религии мира, которые демонстрируют различия между собой, когда речь идет об их концепциях, религиозных верованиях и тому подобном. У джайнизма есть основатель Вардхамана Махавира, тогда как у индуизма, если уж на то пошло, нет основателя. Говорят, что он верит в принципы всеобщего принятия, и поэтому он называется Санатана Дхарма.
Основные принципы джайнизма объясняются тремя великими принципами, а именно ненасилием или ахимсой, отказом от обладания или апраиграхой и неабсолютизмом или анеканта. Согласно Махавире, ненасилие - это своего рода богиня. Человек должен относиться к другим живым существам мира как к своим, а потому должен относиться к ним очень дружелюбно и по-братски. С другой стороны, индуизм подчеркивает важность невозмутимости живых существ.
Варнашрама Дхармы или разделение на касты – основной принцип, упоминаемый в текстах индуизма. Согласно индуизму, существует четыре варны: брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры. Есть также четыре стадии человеческой жизни, и они называются стадией Брахмачарьи или стадией до брака, стадией Грихастхи или стадией после брака, стадией Ванапрастхи или стадией во время ухода в лес после выполнения всевозможных обязанностей, и стадия саньясы или стадия отречения от мирских дел. Человек должен пройти все эти этапы в этой жизни.
Человек должен обучаться на стадии брахманчарьи согласно индуизму. С другой стороны, джайнсим не говорит о разделении людей на различные классы. Он также не говорит о различных стадиях человеческой жизни. С другой стороны, джайнизм говорит о достоинстве невладения. Он называет невладение основной добродетелью, которой должен обладать каждый человек. Эта добродетель называется дополнительной добродетелью ненасилия.
Джайнизм считает имуществом богатство, дом, одежду, семью и собственное тело. В то же время и человек не может полностью отказаться от них, но он должен жить без какой-либо привязанности к ним. Он не должен считать их своей собственностью, хотя пока он ими наслаждается. Это основной принцип джайнизма.
С другой стороны, индуизм говорит о различных обязанностях человека в его жизни. Он также описывает дхармы четырех каст. Брахман должен заняться изучением Вед. Кшатрий должен заботиться о защите людей как царь земли. Вайшьи должны заботиться о деловом мире. Шудра должен служить трем другим типам касты. Они называются варна-дхармами. Индуизм говорит, что человек, принадлежащий к определенной касте, не должен выполнять дхармы других каст. Этот тип действий запрещен.
С другой стороны, джайнизм не говорит об обязанностях классов людей. Он умалчивает об обязанностях, но много говорит только о добродетелях, которые человек должен иметь и должен усвоить в своей жизни. Он говорит о поведении и поведении людей. Джайнизм настаивает на создании общества, свободного от эксплуатации. Он поощряет совместное использование ресурсов с разумом, свободным от желаний, на благо людей. Он верит в духовное благочестие.
