Монизм vs Дуализм
Монизм имеет дело с единством, тогда как дуализм имеет дело с понятием «два». Между этими двумя терминами можно выделить ряд различий. Оба термина используются в философии и имеют различные значения. Попробуем понять, что означают эти два слова. Монизм имеет дело с единством. С другой стороны, дуализм имеет дело с понятием «два». Согласно дуализму, индивидуальная душа отличается от Высшей души. Следовательно, дуализм имеет дело с двумя сущностями, индивидуальной душой и высшей душой по отдельности. Монизм говорит о единстве души. Индивидуальная душа является частью Высшей души и так же хороша, как Высшая душа. В этой статье давайте рассмотрим различия, существующие между этими двумя терминами.
Что такое монизм?
Монизм принимает единство всего во вселенной. Он не видит разницы в диверсификации вселенной. Все так, но один является сутью монизма. Дуализм видит разницу между вещами. Дуализм не приемлет единства в многообразии. Монизм - одна из систем индийской философии. Брахман - это высшее существо, проявленное в этой вселенной, состоящей из материи и пространства. Все другие понятия, такие как время, энергия и бытие, произошли от Верховного Брахмана. Подобно тому, как паук по своему желанию создал бы паутину и также по своему желанию распустил бы ее, Брахман также проявил бы себя в этой вселенной, состоящей из природы и живых существ, и удалился бы в себя в конце эпохи. Момент ухода называется потопом. Согласно монизму, каждая душа потенциально божественна. Божественность человека лежит внутри него самого. Он такой же хороший, как Всемогущий, и такой же могущественный, как Он. Монизм описывает появление Вселенной как необъяснимое явление. В индийской философии Адвайты это называется «майя». Вселенная просто иллюзорна по своему внешнему виду. Только Брахман истинен, а все остальное вокруг нас ложно.
Что такое дуализм?
Дуализм прямо противоположен монизму в том смысле, что хотя он и говорит о существовании Всевышнего, но не одобряет единства в многообразии. Он не видит единства во всех существах. Человек не может быть таким могущественным и потенциальным, как Бог. У человека есть свои ограничения. Только Всевышний всемогущ и всепроникающ. Он всемогущ и вездесущ. Человек не может быть всемогущим и вездесущим, пока он смертен. Человек есть человек, а Бог есть Бог. Дуализм так прост. Дуализм получил в индийской философии название «двайта». Согласно принципам, изложенным представителями системы философии Двайты, Атман или индивидуальное «я» никогда не может стать Брахманом или Высшим «Я». Индивидуальное «я» называется «джива», а Высшее «Я» называется «Брахман». Джива не может стать единым с Брахманом. Даже во время освобождения или «мукти» индивидуальное «я» претерпевало бы и испытывало «настоящее блаженство», но его нельзя ни в коем случае приравнивать к Брахману. Брахмана также называют Параматманом. Дуализм не одобряет систему убеждений монизма. Он не называет Вселенную необъяснимым явлением или неправдой. Это назвало бы вселенную отдельной истинной сущностью, отличной от всемогущего Брахмана, второй сущности, которая также постоянна. Это подчеркивает различия, существующие между двумя терминами. Теперь давайте резюмируем разницу следующим образом.
В чем разница между монизмом и дуализмом?
• Монизм имеет дело с единством существования. Дуализм не одобряет единства существования.
• Согласно монизму, индивидуальное «я» так же хорошо и потенциально, как Высшее «Я». Дуализм, напротив, идентифицирует их как две отдельные сущности.
• Монизм допускает слияние индивидуального «я» с Высшим «Я» после освобождения. Дуализм, напротив, не приемлет слияния индивидуального «я» с Высшим «Я» при освобождении.
• Согласно монизму, индивидуальное «я» становится всемогущим Брахманом. Дуализм не согласен с мнением монистов о том, что индивидуальное Я становится единым с Высшим Я. По их мнению, индивидуальное «я» испытывает «настоящее блаженство», но не может быть равно Брахману.
