Культурный релятивизм против этноцентризма
Культурный релятивизм и этноцентризм - две оборотные стороны одной медали, где переплетаются оба этих довольно философских понятия. Этноцентризм приземлился как концепция среди разных народов раньше, чем культурный релятивизм, который должен был быть разработан для противодействия этноцентризму. И наиболее существенной особенностью, связанной с этими понятиями и идеями, является то, что и те, и другие имеют определенную секту последователей, которая может быть как конкретными людьми, так и конкретными народами.
Культурный релятивизм
Культурный релятивизм – это то понятие, которое позволяет увидеть различные привычки, черты и ценности человека в релевантности его или ее культурным ценностям. Все народы выдвигают свои определенные секты культурно-этнических ценностей и норм. И все такие культурные ценности отличаются от одной этнической группы или национальности к другой. Культурный релятивизм обеспечивает ту подушку безопасности, когда ни одна культура не может быть названа высшей или низшей. Все ценности, нормы и черты можно увидеть в культурной релевантности, когда понимается, что одна ценность, подходящая для одной конкретной культуры, может быть неприемлемой для другой. Таким образом, само это понятие не пропагандируется как осуждающее или резкое по отношению к каким-либо конкретным культурным ценностям и нормам.
Этноцентризм
Этноцентризм, с другой стороны, является крайней противоположностью культурного релятивизма. Последователь этой философии не только будет считать свою культуру самой высшей из всех, но и будет судить о других культурах, сравнивая их со своей конкретной культурой. Это понятие находится в глубоком и резком контрасте с культурным релятивизмом, который фокусируется на лучшем и непредвзятом понимании других культур и связанных с ними ценностей.
Культурный релятивизм считается более конструктивной и позитивной концепцией по сравнению с этноцентризмом. Он позволяет увидеть привычки, ценности и нравы человека в контексте его или ее культурной значимости, не сравнивая их с собственными культурными ценностями, а считая их самыми высокими и великими из всех.
